《高注金匮要略》，一书是我们国家现存最早研究内伤杂病的一部医药专著，由于它有很高的临床实用价值，而且对之后临床医学的发展产生了重大的作用，所以，被后世称赞为方书之祖，属于诊治内科杂病的典范。
《高注金匮要略》：被赞誉为方书之祖
《高注金匮要略》
明清到近代，肺阳生理的症状，还有肺阳虚的证候以及治疗的方法都有详细的论述，对肺阳主宣降的生理功效，清代的汪你麟在《《证因方论集要》中说：“肺阳气旺，清肃就会下行而归于肾阴，这气有所收摄，再不散而上逆。”清代的石头寿棠在《医原》中说：“肺阳下就会归于肾，得肾的联合接纳，而阳气就收不到，人的阳气下降，肺之阳气就会归于肾，犹如天之阳气潜藏着在地上，这就是火出地下的。”
唐容川在《血证论》中则指出：“心肺之阳气宣，像太阳和月亮一样”，“肺阳不保护，阴蔽自己消，一切寒冷胆小害怕的证据从除虚。”清代的高学山在《高注金匮要略》中指出：“肺中的阴阳会自和，就下降清华应付甘露”，“肺中的阳主提带运行的作用”。对肺阳主气的生理作用，北魏的臔在《续名医类案》中说：“肺部容易感受寒邪，既然病在肺阳主气的，阳气更加不能影响，但在水中的表面变化更微妙，导致湿淫越来越担心。”
对肺阳参以及水液代谢的生理作用，清代的王旭高还有高学山则认为“丈夫爱喝酒的，总有脾肺阳虚之症”，“如果喝的由来，大概起源于肾和脾肺的脏阳衰冷”。对肺阳虚的治疗，张景岳在《类经附翼》中说到：“寒咳嗽虚喘，身凉自己汗的，以金脏的阳虚，不能保肺的。”清代的高学山说到：“医学上说的气喘，在肾是属于虚，在肺就属于实，这就是事实，这不是真的，是肺的阳虚不化，导致水上溢出在高源罢了。”
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