佛教的华严经有一首偈子:「若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。」这个「心」呢，指的并不是我们能够思想分别的意识心，而是指更深层的阿赖耶识。阿赖耶识是一切万法的根源，也可以说，一切万物都是我们阿赖耶识的影现，大至宇宙小至颗粒微尘，以及种种的人事时地物，其实都是我们自心的影现，佛法中称为「业感缘起，不离一心。
阴宅
所以说，佛法中「因缘果报」的道理是非常错综复杂的，这包括了地理环境与人的互动、以及人与人之间的互动...等。那...我们的祖先会不会对后代的子孙产生影响呢? 答案是...会的! 整个宇宙所有的人事时地物既然都是我们心的影现，这中间很自然的就会有一定的关连与互动，更何况是我们的祖先，其关连与互动当然会比较大一些。
像释迦牟尼佛之所以会出生在净饭王家，据「十四讲表」上记载，净饭王家祖先九十代修善积德，才感召释迦牟尼佛出生在净饭王家。因此，这个祖先跟后代子孙之间还是会有一些关联性的。这在佛法的角度来说称为是「共业所感」，只不过，这个共业的关联性是大是小，很难有一个定论。
而且这个共业是双方面的，您可以说:「因为上一代往生者的坟墓没有捡骨,而影响到下一代子孙身体不好，事业不顺。」也可以说: 「因为下一代子孙的恶业感召，所以上一代往生者的坟墓没有捡骨。」
实际上，「上一代往生者的坟墓没有捡骨」，除非是葬在很差的风水地理，否则对后代子孙的影响不大。「下一代子孙身体不好，事业不顺」绝大部份都是因为「下一代子孙」自己本身的业障未消，福报善缘不够具足所致。
之前所提到的「业感缘起，不离一心。」地理风水只是心的一小部份而已，如果我们本身的福报具足，就会常常遇到好的地理风水，就算是遇到不好的地理风水，对我们的影响也是微乎其微。如果我们本身的业障未消，就容易遇到不好的风水地理，也会有一些比较「悲惨」的情况发生。
况且，地理风水的好坏没有一个绝对的标准，所以，您可以花大钱去请十个名牌的风水地理师，结果...您会得到十个不同的答案! 我就看过一家商店，前后请了几个风水地理师来看风水，装潢是改了又改，到最后...还是关门大吉!
因此，聪明有智慧的佛弟子，直接从心下手，「身体不好，事业不顺。」那就要不断的培养自己的福德智慧，要努力修持「药师法门」，修持「药师经」，药师佛的十二大愿,能让众生得到现世的健康、财富、消灾延寿、事业顺利、相貌庄严、增长善缘、解冤释结...等。
