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古人为初学中医基础知识者便于记忆，自编“五行与自然界关联诗”和“五行与人体联姻诗”，供爱好中医初学者阅鉴。 -
皮日休与陆龟蒙是唐代著名文学家，两人诗文齐名于世，人称“皮陆”。 -
养生诗不同于文学诗作，它贴实，是养生的经验总结。古代的养生诗词众多，大文豪苏东坡就写了许多的养生诗词，其它很多文学家、诗人也都热衷于养生之道。 -
名人养生方法多多，如何学习名人养生法，让我们自己更懂得爱护自己?看看历代三大名人养生诗吧，学习养生大法，爱护自己爱护健康。 -
自古以来，生姜除了用于烹调外，更突出的就是它的药用保健功能。因此。民间广泛流传着“天天吃生姜，身体能健康”“早吃三片姜，赛过喝参汤”“冬日吃姜，不畏风霜”“冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开处方”等谚语。现代科学研究已表明，生姜具有抑制体内过氧化脂质的作用，故而能抗衰老，另外还有利胆、抗风湿、降低血清胆固醇含量、抑制癌细胞的扩散和增殖等功效。上述谚语中提到的萝卜，也是一味具备极好养生作用的佳蔬。“吃萝卜，喝热茶，大夫急得满街爬”，萝卜不仅营养丰富，而且能顺气消食，止咳化痰，除燥生津，散瘀解毒，清凉止渴，利大小便， -
养生是我们保持身体健康的一种方式，也是防范于未然的一种表现，通过各种养生方式我们能够强身健体，提高免疫力抵抗疾病。那么养生这一说法是从何而来呢？原来，养生哲学的历史非常之久，可以追溯到上古时期，我们可以先从《黄帝内经》领悟养身哲学，从古代名著来了解养生。 -
《定风波》出自北宋诗人苏轼之手，作为中国人，应该都知道我们古人的诗词都富含深刻的意义，苏轼的诗词更是寓意深远，表达出来的感情也是非常细腻的。但是除了这些作者所表达出来的情感之外其实这些古诗词里面还蕴含着很多养生文化，下面我们就从苏轼的一首《定风波》来了解一下吧。 -
曹操一首《龟虽寿》不仅表达他雄心壮志，志在必得的野心，同时也体现一种豁达、开拓的养生心境。下面小编就带领大家一起解读《龟虽寿》中的养生知识。 -
自古就有长寿的案例，可见养生之说并不是从现代兴起的话题，而是自古就有的。那么我们的古人都是怎么养生的呢？看看这些古代养生名人你就会知道了。 -
我们的祖先很多都是歌词咏赋样样精通的文学家，在古人所作的诗词中我们不仅能品出诗人当时的心情和出境，还能品味出他的心态和养生之道。下面我们就一起来品苏轼诗词学养生之道。 -
《皇帝内经》是我国最早的医学典籍之一，主要以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。书中也提到了四季养生之法，下面我们就看看书中关于四季养生之法是怎么说的。 -
中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。这个理念也是最适合现代的。 -
道教养生术的主要在于身心安静。在身心安静的状态中，将意念集中于对“一”(即“道”)的信仰，以求得长生的养生方法。大约在东汉时就曾广泛流行过。魏晋以后，逐渐同存思、吐纳、导引等方法融合在一起，成为后来内月修炼的一个重要环节。 -
养生保健是我们日常生活当中所追求，那么我们具体要怎么去进行养生呢？其实，我们可以学习一些道家养生法。八谷养生网推荐你去看看《中国传统道家养生文化经典》这一本书，对你的日常养生帮助很大。 -
武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来，所以养生非常重要。武当派练功中有养生八法，也是道家常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。 -
道家学术是我们传统的文化，而且是传统文化的瑰宝，道家的文化不仅博大精深，而且道家的养生术也是一门非常了不起的学问。在这里小编先要做个调查了，请问道家养生术你知道多少？相信会回答很了解的人肯定只有少部分，那么下面就由小编来补全大家缺乏的道家养生知识吧。 -
与中医养生不同，道家养生师一种基于道家文化的一种养生文化方式，道家养生讲究心境与形体的相结合。要学习道家养生须从“小道术”开始，也就是最基本的道家养生术开始。至于具体的做法可参考下面的介绍。 -
道家养生精髓师什么呢？《黄帝内经》有云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作”。“暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄”。房事不节，尤能耗伤精血致形败神伤。因此我们应遵守这些养生之道守则，不暴饮暴食，注重生活规律，下面就来看看道家养生之精髓所在 -
道家养生中七支坐是静坐冥想的一种方式，所谓七支坐就是坐的姿态，那么道家七支坐的形式有哪些呢？看了下面的内容你就知道了。 -
道家养生为什么要打通气脉？在前面我们将了如何打通任脉，那么有人肯定要问了，为什么道家养生中常常会有打通任脉的行为呢？因为依循正规静坐的法则，倘若气机通过“任”“督”二脉，则会发生犹如道家所谓的“大周天”与“小周天”的种种景况，而且都有正规而准确的反应。乃至犹如密宗所谓的三脉四轮都打通以后，又应该怎样，才是合于修道的规范呢?这个问题，倒是极为重要的问题。在一般修炼丹道者的立场而言，对于气机通行“任”“督”二脉，运转“河车”而契合于大小“周天”。向来都视为是无上的秘诀。
