标签：文化
-
战国二字代表的是铁血烽烟，代表的是军旗猎猎，大争之世，强势生存。这就是战国，辉煌灿烂诸子争鸣的大战国。我认为，战国之世，其要在争，斗争，包括庙堂之上的权谋策略，战场上的激烈厮杀。名士大才，良臣名将，你来我往，不亦乐乎。而我最喜欢的是法家，我认为在当时起最重要作用的也是法家，可以说，无法家，无战国，无秦汉之流。 -
法治一词突然发起了高烧，比当时风靡神州的人工吸霾机和周小平同志还要热得多。为什么捏？打开朋友圈，看到有人转发《四中全会特刊｜法治，我们说的是一回事吗？》，方才明白，哦，原来是这么回事啊，四中全会要研究依法治国了，要动真格搞法治了。 -
韩非子，战国时期法家思想的集大成者。秦王嬴政读了他的著作后非常佩服，说“吾得见并与之游，死不恨矣。”但是韩非出使秦国之后，没多久就被毒死在狱中。面对这样的人才，秦王为何没有委以重用，且还不惜杀之，令人费解。 -
没有时间创作了，只能来个简化版的吧！法家思想诞生先秦时代，第一位法家人物是管仲，管仲儒法并用使齐国成为春秋五霸之首。后有魏国李悝、吴起、齐国慎到、韩国申不害和卫国卫鞅，集大成者是韩非子。 -
韩非（约公元前280—前233年），战国末期韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学，著有《韩非子》。他将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，是法家思想的集大成者。他积极倡导君主专制主义理论，为君主提供富国强兵的思想。他主张“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。他认为君王应重视人才，主张“外举不避仇，内举不避子”。 荀子对其弟子韩非偏爱有加，认为：“帝王之术, 非韩子不能大；法家之思,非韩子不能广。”韩非的法家思想后被秦王嬴政所利用，帮助秦国最终统一了六国。 -
法家是先秦诸子中的一个重要学派，对中国数千年的封建统治思想发生过深刻的影响，但也是一个长期遭受学术界贬斥的学派。说法家对中国数千年封建社会影响深远，是因为在中国封建社会里，除了秦始皇公开宣称以申韩之法立国、全面实行法家的思想主张之外，即使是在表面上以尊崇儒家经学著称的两汉时期，统治者实际上采用的统治思想也是法家的思想理论——“阳儒阴法”，“以霸王道杂之”；说法家是一个长期遭受学术界贬斥的学派，是因为自秦朝覆灭以后，除了在20世纪70年代的“评法批儒”那场荒诞的政治游戏中法家受到了完全非学术的褒扬之外，历朝 -
史上最崇尚老子的，解意离‘老子’最近的，也是对‘德’解意最深入的， 更是在极乱之世对‘德’呐喊最强烈的，老子的推崇者之一--------法家大成者 韩非子。今为有缘人奉上法家大成者韩非子的惊世之作《解老》的‘德解’ 的一段经典及译文，希望今后的人们能听听法家最牛的人物是怎么解释‘德’对人们的主要性。 -
韩非(约公元前281—公元前233)，又称韩非子，韩国(今河南省新郑)人，战国时期思想家、哲学家，法家的代表人物。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作。 -
法家思想，距今二千多年，言论惊世，至今尤为流行。韩非子，法家集大成者。他的思想集中在《韩非子》中，他将商鞅的“法”，申不害的“术”，慎道的“势”三者结合起来。将法家学说完善至臻。有力地推动了秦始皇加强君主完成，完成统一大业。君主专制千年间根深蒂固。 -
酒的产生和发展与养生有着密切的关系。在原始社会里，人类最初的饮酒行为虽然还不能称之为饮酒养生，但却与保健养生有着密切的联系。 -
中国有5千年的悠久历史和文化，尤其是中医养生文明。现代人多重西医轻中医，有病就吃消炎药，结果吃出来很多副作用。西医很多治不了的病中医确能神奇的治好。我们为何守着老祖宗的秘方不用呢？中医养生注重预防胜于治疗。从因治疗，很多疾病有其果，必有其因。治好了表面还是会犯。中医养生是个细水长流、治本的过程。 -
2015年5月9日，太阳神“现代养生文化万里行”再次华丽起航。这次，围绕主题“养生万里行，健康中国人”，太阳神来到有着“山城”“桥都”之称的城市——重庆。 -
这个“生生”一词，在中国古代典籍尤其是唐代以后的医典中几乎随处可见，其最早见于《周易·系辞》：“生生之谓易。”“生生”的含义非常丰富，第二个 “生”指生命，第一个“生”是指让生命更加健康、完美。《汉书·艺文志·方技略》中讲到“方技者，皆生生之具”，意为医疗是使生命更加健康、完美的方法。有了使生命更加健康、完美的各种方法，那么就应该探讨生命的价值与意义、人对生命的认识，即“生生之道”。“生生之具”与“生生之道”结合便构成了“生生之学”。 -
一年之计在于春。春天是净化调养身体的最佳季节，那么如何使人体内得到一种清静和清明呢？中国古代流传下来的传统方法之一就是“寒食”。寒食就是不动烟火，吃冷食。远古的时候，中国有“寒食月”，后来缩短为三天的“寒食节”，又称之为“三日节”，或者叫做“古清明”，也就是在冬至以后，第一百零四天到一百零六天为“寒食节”。在古代，老百姓家庭中采用的是一种禁月的方式，就是要求一个月都不要动烟火，后来，改为寒食三日。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭奠祖先的节日。 -
融合了现代科学理论和中医传统理论的独特观点，对科学相关领域长年来积累的大量入静养生的实践和研究结果进行梳理、分析、整合，揭示出了入静养生之所以会产生极佳效果的深层次原因。 -
人类最初的饮酒行为虽然还不能够称之为饮酒养生，但却与养生保健、防病治病有着密切的联系。学者一般认为，最初的酒是人类采集的野生水果在剩余的时候，得到适宜条件，自然发酵而成。由于许多野生水果是具有药用价值的，所以最初的酒可以称得上是天然的“药酒”，它自然对人体健康有一定的保护和促进作用。当然，这时人类虽然从饮酒得到了养生的好处，但他们可能并没有明确的养生目的。 -
“文革”期间，“四人帮”史学将百家学派简化为儒法两家，拟构了一个儒法斗争贯穿全部中国史的体系，其说久已随其政治破产而湮灭。 -
在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。他的睡功称作为“蜇龙法”。 -
心为一身之主宰，要想长寿，首先必须懂得“养心”的重要性，更要学会“养心”的方法。现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践。 -
“房中术”不仅仅是男人的专利，也是女人的宠儿，翻翻历史会发现，古代的许多女性对房中术十分精通，甚至比男人有过之而无不及。她们让男人魂牵梦绕，自己也风流快活一生。其中的代表就是汉成帝的皇后赵飞燕。
