今天是:2024年03月29日 星期五 甲辰(龙)年 二月二十

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  • 道家法事科仪,可以简单理解为与神灵沟通,或与隐态世界互动的一种方式途径,通过此种途径来完成一些特定的程序以达成目的。如同人间办理行政手续,隐态世界也有一套完备而系统的手续流程。
    标签: 道家 养生 文化 2016-04-01
  • 《庄子·内篇·齐物论》中有:梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之,君乎,牧乎,固哉!
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  • 经典:黄帝四经、黄帝内经、道德真经、冲虚真经、南华真经、清静经等。代表人物老子曰:"致虚极,守静笃。见素抱朴,少私寡欲"。"众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即着万物;既着万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。"故须"常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。"庄子曰:"心斋","坐忘"。心斋,即心念的止息。坐忘,即心失去对身体和宇宙的意识,便获得对道的意识,最终
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  • 岁终之月称“腊”的含义有三:一曰“腊者,接也”,有新旧交替之意;二曰“腊者同猎”,猎取禽兽祭祖祭神;三曰“腊者,逐疫迎春”,是十二月初八为腊日之由来。
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  • 福,一个清灵飘逸的字,带着自然的灵性,如同一颗行走在秋天的树,秋风中,片片落叶都是阵阵遐思,福,又像一颗深埋地底的宝石,诉说着千年不变的自然人性。今天我们顺着历史的足迹,寻访着那些关于福的传说。
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  • 男人出轨后都会有一些相应的表现,只要你不回避你们夫妻之间的问题就总能发现一些蛛丝马迹。现代离婚率如此之高,其中男人出轨是导致婚姻走向离婚的头号杀手。要保卫好婚姻,就要做到及早发现,及时处理。其中,重要的一点是你要学会识别男人出轨后的表现。
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  • 话说老聃任周守藏室史,数次归家省亲,欲劝母亲随之去周;其母在陈国相邑住久,人熟地熟,不愿远迁。日月如梭,光阴荏苒,转眼间已过三十余年。一日,老聃忽得家讯,言家母病危,于是报请天子,归家省视。待回到家时,母已辞世。面对茫茫大地上一堆黄土,思想九泉之下母亲之灵,回忆母亲慈祥容貌、养育之恩,老聃悲痛欲绝,寝食俱废,席地而坐,沉思冥想,忽发自己愚钝;顺理追索,恍然大悟,如释重负,愁苦消解,顿觉腹饥体倦。于是饱餐一顿,倒头大睡。
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  • 道家丹道派修行之事,功夫常在日用常行中,故太上有“日用真经”。日用真经中,对于日用功法,有“内日用”、“外日用”之分。总求十二时中,无时不在工用中行,方为上乘之“不倒丹诀”。
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  • 问道武当,立足中国道家文化,内容涉及道家智慧、太极拳、中医、养生、经济、历史、人文、地理、玄学、生命科学、风水、医学等多方面,以鲜活的形式使传统文化的精髓从历史深处走向民间,让现代生活与中华民族元气对接,继承古人智慧为现在人们所用;武当名家亲授玄机,玄门高道面解迷津,关注我们,让您全息感知“养生、解惑、悟道”之人生三重境界!
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  • 对女人来说,在一段感情里,她们最需要的就是安全感,在与男人的交往中也最在意自身情绪是否得到满足。如果女朋友跟你说分手,必然是你已经不能满足她内心的需求了。如果你此时想要通过采取激烈极端的方式来挽回她,只会得到适得其反的结果。已经下决心要分手的她,并不会接受毫无吸引力的你,你的挽留哀求也只会徒增厌恶。那根据挽回成功案例,女朋友说分手时,你应该做到以下四点,才能提高挽回前女友的成功率。
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  • 社会太复杂,人心太险恶,一个人要想在这个世界上平平安安立足,不容易,稍不注意就会卷入人际关系的漩涡。有人说“做人真难”,的确,做人很难,但难也得做。道家处世经教你怎么做人怎么处事。
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  • 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为;下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为;上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首;前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华,故去彼取此。
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  • 精为形之基,是人体生命的物质基础,察受于先人而充乔十后天,故就其来源可分为先天之精与后天之精。“元精”,即揩先天之精而言。元者,始也,元精是生命的捏源物质,并具有调节与主宰生殖、生民发育的作用。《内经》中虽无“元精”一词,但《灵枢·本神》“生之米,谓之精”、《灵枢·决气》“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”,以及《灵枢·经脉》“人始生,先成精”之“精”,皆是指元精而言。
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  • 本文介绍了道教内丹学的发展历史和流派;从现代科学和哲学的角度剖析了内丹学基本理论的秘密。同时,对男子单独静坐的清修丹法、女子独自修炼的女丹程序,乃至男女双修的阴阳栽接丹法都作了剖析,初步揭示了这种在道教中师徒口诀秘传的内丹学的真相。
    标签: 道教 养生 文化 2016-04-01
  • 鲁迅认为道教是中国传统文化的重要组成部分,不了解道教,就无法真正认识中国的社会和文化。但道教对国民精神和心理的影响,消极的方面是主要的,它集中体现 了中国文化中的一些腐朽、消极、愚昧和落后的方面,长期以来对中国国民精神和信仰世界 的形成造成了许多负面的影响。“中国根柢全在道 教”的论断,主要从否定的方面表达了鲁迅的道教文化观。
    标签: 鲁迅 养生 文化 2016-04-01
  • 山东崂山,山峰层叠,树木丛郁,濒临东海,自古传说是道教炼养胜地。而且古代山路崎岖,未加修治,传说有三个庙宇为下清宫、中清宫、上清宫,是神仙居住的拙方,能登上上清宫的人,已达仙境。但上临危崖,不易攀登。所以都感到可望而不可即。
    标签: 冯铁丸 道家 文化 2016-04-01
  • 因研究者所处时代的学术氛围、理论背景以及研究者的思想观念、学识素养、阅历性格等因素的差异,往往对同一文本会作出截然不同的阐释评判,而且愈是影响巨大的学说歧见愈纷纭,《庄子》即为一例,就建国后的庄学研究而言,或以为庄子哲学是混世主义、滑头主义、阿Q精神的代名词;或以为庄子哲学是美学; 或以为庄子哲学是基于超世和顺世之上的游世主义哲学;或以为庄子哲学是一种自然哲学……。
    标签: 庄子 养生 文化 2016-04-01
  • 庄子哲学是相对的思辨哲学,是在相对的模式中所开拓的既朦胧又精细更不无诗意的理性思辨;禅是绝对的生命智慧,是在绝对的心态内所开悟的既奇特又平凡更充满喜悦的生命智慧。以相对和绝对为核心、禅和庄子哲学的差别在以下三个坐标上反馈得十分突出。
    标签: 庄子 文化 养生 2016-04-01
  • 孙思邈 (58l—682)陕西华原人(今陕西省耀县孙家塬村人)。他自幼聪明过人,七岁开始读书,有日诵千余言,过目成诵的天才。因为少时患疾,改学医道。
    标签: 孙思邈 文化 养生 2016-04-01
  • 马若瑟(1666—1735),法国传教士,1698年来华,他曾用拉丁文对《道德经》作了评述。马若瑟是个有钻研精神的传教士,翻译了大量中国经典。其中影响最大是他在《老子》书中发现了上帝的名字。
    标签: 道家 养生 文化 2016-03-31

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李永龙
擅长:李永龙,中医专家,出生中医世家,副主任医师,从事临床工作近三十年,擅长用中医及中西医结合治疗胃肠炎,甲、乙型肝炎,风湿、类风湿性关节炎,皮肤顽疾,男性前列腺炎及性功能障碍,不育症等杂症。
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徐樱
擅长:利用传统中医学方法,治疗神经系统的各种疾病。
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