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我们一直以来都在说道家养生，而道家养生最重要可能知道的人比较少。老子认为人是存在天地之间的，而道家养生观提倡的是顺应自然的养生观，就是不能违背自然的规律，自然流露的养生观。 -
道家老子是从哲学的立场探讨有无问题的第一人。他从具体事物的有无推演到作为最高宇宙本体的道的有无。 -
为什么道家对茶都有这么大的兴趣呢，除了茶有助于空灵虚静的道家精神要求外，道家思想宗教化之后所进行的修炼方法显然与茶相宜。 -
道家与黄老，有着不可分割的密切关系。(老子)一书的问世，标志着道家学派的形成。据(汉书·艺文志)记载:(老子)之前即有汤相(伊尹)和纣臣(辛甲)为道家书，还有齐国的(太公)237篇、(谋)81篇、(言)71篇、(兵)85篇、(管子)86篇，楚国的(窜子)86篇。(老子);之后则有(文子)、(子八）、(关尹子八）、(庄子)、(列子）、(田子)、(老菜子)、(鸦冠子)、(黄帝四经)(即今长沙马王推出土之黄老帛书)、(黄帝铭）、(黄帝君臣)、(杂黄帝)等书。(汉书·艺文志)载道书37家，993篇，可见先秦时期道 -
中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是道家养生之术。 -
道家养生，是使用道家的一些功法、呼吸方式和术数等养生方式来达到的养生效果，有别与一般的医学养生或饮食养生，道家思想的核心是“道”。下面科普一些道家养生的方法，供学习。 -
几千年来，以老子、庄子为代表所建立的道家哲学思想体系，在中国历史上产生了重大而深远的影响。其中，道家养生思想对中医养生学也作出了巨大贡献，广受人们推崇。秉承了道家最本真的养生思想，沿袭道家养生文化之精髓，铸就出全方位的养生体系。 -
中国古典哲学包括儒、释、道三大体系，唯有道家重视今生，认为人生在世是件快乐的事。道家的宗旨是把握人生，争取竞其天年，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。这个理念也是最适合现代的。 -
道家饮食文化中始终贯穿着“人与天地参”的理论，讲求“天人合一”。道家的食疗养生法是在结合了道家的文化理论以及养生方式基础上提出的。下面，我们一起来认识道家的食疗养生法。 -
道家静坐，主在养生；切忌枯坐，趋于寂灭。道家丹鼎派要旨，首在肯定人生可以长生不死；而入门之法，重在修炼。 -
人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，成为中华民族养生与医疗宝库中的瑰宝。 -
据史料《二十四史》记载，中国道家学很早便被中华民族神圣祖先、中国道家始祖黄帝和道家祖师老子确立。道家养生术也是历史悠久，那么，到底什么会是道家养生长寿术？道家养生长寿术的方法会是什么？今天，下面的介绍为你详细讲解。 -
几年前在北京认识了一个道人，针灸术很厉害，取穴少，穴位亦奇。 所用穴位与现代医家通用的迥然不同，但疗效很好。 但就是他一般不出手给病人针灸。 经过了解，他针灸用的是《黄帝内经》中的“络”穴。 -
过去人们有一种误解，认为道家不讲法治或不重视法治。这主要是因为没有充分挖掘《老子》中的法治思想精髓，或仅把道家思想理解为老庄思想而忽视了对黄老道家思想的研究。系统了解道家法治思想，对我们今天实施全面依法治国有一定启发和借鉴作用。 -
千法万法，来源心法，道家服气辟谷，怎样讲究修大道之法，怎样包容百家，提升个人修炼层次，再此我们进行诠释！ -
参看、观修佛法，我觉“空”的意义广大，它的缺点容易把人带入“无想定”“无记空”“无事作”。一般人或大多数人，皆会走不出来。无论说的“空有双合”“定慧双修”，终是重“空”。 -
目前社会上有好多的骗子利用《开天眼法》等作诱饵坑骗了好多的道徙信士，给社会给好多的家庭带来了极坏的影响，有的道士在传法的时候只说一半，另一半隐而不传；假道士则利用抄袭来的资料以误传误，只认钱不认人。这是目前道教界最悲哀的事，社会使然，人心浊变。我想力挽狂澜却又力不从心，我狂呼，我呐喊，我该什么办？？思来想去我向爷爷说明了我的心愿，爷爷很开明，同意了我的作法。 -
这次大医培训，最有特色的还属张校长和刘老师教我们的养生功法，在此用文字进行总结，并尽量如实描述功法要领，如果看不明白的不要轻易模仿，有缘可向参加的学员请教，让其现场传授更好。 -
在武当派的传承里有着很多关于睡功的记载和传说。以善睡闻名天下的陈抟在武当山修炼的二十多年。他的睡功称作为“蜇龙法”。 -
道家学派虽然没有与儒家学派具有直接的师承关系，但同样受到儒家学者的影响。例如宋钘和尹文，二者虽然是道家的学者，但却是以调和儒墨的态度出现的。《孟子》一书中有“宋牼”，《荀子》杨倞注：“宋鈃，宋人，与孟子、尹文子、彭蒙、慎到同时。《孟子》作‘宋牼’，与鈃同音，口茎反”。《孟子·告子下》言宋牼止秦楚构兵：
